Πριν από δύο χρόνια ερευνητές από το Πανεπιστήμια του Αμπερντήν στην Σκωτία και του Ponta Grossa στην Βραζιλία χρησιμοποιώντας την θεωρία των περίπλοκων δικτύων, έδειξαν ότι οι 342 ανθρώπινοι χαρακτήρες στο μεγαλειώδες ποίημα συνδέονται μεταξύ τους με τρόπο όμοιο με μια μεγάλη ομάδα σημερινών ανθρώπων.
Επομένως ο Όμηρος δεν δημιούργησε έναν μύθο αλλά περιέγραψε ανθρώπους και καταστάσεις οι οποίες υπήρξαν πραγματικά. Μπορείτε βέβαια να διαβάσετε το σχετικό άρθρο από την ηλεκρονική αγγλική εφημερίδα The Conversation εδώ, καθώς και την μετάφραση του παρακάτω:
Πώς δείξαμε ότι η Οδύσσεια του Ομήρου δεν είναι καθαρή μυθοπλασία, με λίγη βοήθεια από το Facebook
Μετάφραση : Κ.Καρκανιάς
3 Σεπτεμβρίου 2018 12.46 π.μ. EDT
Τσαρ φυσάει! Μάικλ Ροσκόσεν
Όταν κοιτάζετε δίκτυα ανθρώπων, είτε πρόκειται για αρχιτέκτονες είτε για παίκτες πινγκ πονγκ ή για μια συνηθισμένη ομάδα φίλων στο Facebook, θα έχουν ορισμένες ομοιότητες. Τείνουν να επιβεβαιώσουν την ιδέα για τους «έξι βαθμούς διαχωρισμού» δηλαδή ότι οι περισσότεροι άνθρωποι συνδέονται με λίγα πολύ σύντομα βήματα. Κάθε άτομο τείνει να έχει μεγάλο αριθμό συνδέσεων και να συνδέεται με άτομα που είναι παρόμοια με αυτό. Τα δίκτυα οργανώνονται επίσης συνήθως σε ιεραρχίες.
Στα μυθιστορήματα – το σύμπαν της Marvel ή ο Λόρδος των Δαχτυλιδιών , ας πούμε – τα δίκτυα ανθρώπων συνήθως διαφέρουν με ορισμένους τρόπους από την πραγματική κοινωνία. Οι άνθρωποι δεν συνδέονται μόνο με παρόμοια άτομα και έχουν μικρότερο αριθμό επαφών, για παράδειγμα. Και σε αντίθεση με τα πραγματικά δίκτυα, μπορείτε να αφαιρέσετε άτομα από το φανταστικό ισοδύναμο χωρίς να υπονομεύσετε τον αριθμό των συνδέσεων που τα υπόλοιπα άτομα είναι στατιστικά πιθανό να κάνουν. Αυτές οι διαφορές δημιουργούν μια ενδιαφέρουσα δυνατότητα : να δοκιμάσουμε έργα μυθοπλασίας για να δούμε πόσο αποκλίνουν από την πραγματικότητα.
Μια αγγλική μελέτη το 2012 έκανε ακριβώς αυτό με τρία κλασικά κείμενα – την Ιλιάδα , το Beowulf και το ιρλανδικό έπος Táin Bó Cúailnge . Το δίκτυο ανθρώπων στην Ιλιάδα, το παλαιότερο γνωστό έργο της Δυτικής λογοτεχνίας , βγήκε ως το πιο παρόμοιο με την πραγματική ζωή. Αυτό υποστηρίζεται από πολλά αρχαιολογικές ανακαλύψεις ,που επιβεβαιώνουν ,ότι ορισμένα βασικά γεγονότα στο σημαντικό έργο του Ομήρου, όπως ο Τρωικός πόλεμος μεταξύ Ελλάδας και Τροίας, συνέβησαν πραγματικά στην αρχαιότητα.
Όμηρος, ΟΔΥΣΣΕΙΑ, μεταφρασμένη από τον Ρόμπερ Φάγκλς
Σε μια νέα εργασία, που έχουμε δημοσιεύσει σε συνεργασία με τον Pedro Miranda του Πανεπιστημίου της Ponta Grossa στην Βραζιλία, χρησιμοποιήσαμε μια παρόμοια προσέγγιση για να δούμε την κοινωνία που απεικονίζεται στο άλλο κλασικό ποίημα του Ομήρου , την Οδύσσεια . Ο Όμηρος ήταν ποιητής στην αρχαία Ελλάδα τον όγδοο αιώνα π.Χ. Η Οδύσσεια, η οποία είναι εν μέρει συνέχεια της Ιλιάδας μιλάει για έναν έξυπνο ήρωα που ονομάζεται Οδυσσέας που έχει πολεμήσει στον Τρωικό πόλεμο. Μετά την νίκη του μαζί με τους Έλληνες, αντιμετωπίζει την κατάρα του θεού Ποσειδώνα λόγω της τύφλωσης του Κύκλωπα Πολύφημου που είναι γυιός του θεού. Αναγκάζεται να περάσει δέκα χρόνια από τη ζωήν του προσπαθώντας να επιστρέψει στην πατρίδα του, αντιμέτωπος με τέρατα, μάγισσες, θηρία και κανίβαλους. και την δική του τρομερή αίσθηση απογοήτευσης.
Όπως η Ιλιάδα, έτσι και η Οδύσσεια είναι μια σύνθεση από τις πιο σχετικές και πανταχού παρούσες προφορικές ιστορίες και μύθους που διηγούνταν οι άνθρωποι της εποχής του Ομήρου. Αναπτύξαμε λοιπόν μια μέθοδο εξαγωγής των κοινωνικών πληροφοριών από την ιστορία με βάση τις αλληλεπιδράσεις των χαρακτήρων μεταξύ τους – αυτή ήταν αρκετά δύσκολη προσπάθεια, διότι σε πολλές περιπτώσεις, δεν είναι σαφές στην ιστορία ποιός μιλάει σε ποιόν.Μελετήσαμε διάφορες μεταφράσεις για να βεβαιωθούμε, ότι δεν θα παραπλανηθούμε στις ερμηνείες μας.
Με αυτό τον τρόπο καταφέραμε να αναγνωρίσουμε συνολικά 342 χαρακτήρες με 1.747 συνδέσεις μεταξύ τους, όπως φαίνεται στο παρακάτω διάγραμμα. Αναλύσαμε αυτό το υλικό χρησιμοποιώντας διάφορα εργαλεία που προέρχονται από την θεωρία περίπλοκων δικτύων : στατιστικές μεθόδους για την παραγωγή δεδομένων σχετικά με τα χαρακτηριστικά του δικτύου και πληροφορίες σχετικά με την τάση των ανθρώπων να σχηματίζουν ομάδες που είναι πλήρως συνδεδεμένες. Συγκρίναμε επίσης τα χαρακτηριστικά αυτού του δικτύου με δίκτυα στο Facebook.
Το σύνολο των 342 χαρακτήρων που διακρίνονται χρωματικά αντιστοιχεί σε διαφορετικές ομάδες. Μιράντα, Μπαπτίστα, Πίντο
Αυτό που βρήκαμε
Βρήκαμε ουσιαστικές ενδείξεις για μια «πραγματική» κοινωνική δομή στην Οδύσσεια. Συγκεκριμένα, οι χαρακτήρες σε κάθε κεφάλαιο ή σκηνή που περιγράφονται στα 24 βιβλία του ποιήματος αντιστοιχούν σχεδόν ακριβώς σε ομάδες σε δίκτυα πραγματικής ζωής. Αυτό μας οδήγησε να αναρωτηθούμε: Ο Όμηρος είχε μια βαθιά κατανόηση των δικτύων ή αντέγραψε βασικές λεπτομέρειες για τους χαρακτήρες του και τις αλληλεπιδράσεις τους από αλλού;
Για να το εξετάσουμε πιο προσεκτικά, επαναλάβαμε την ανάλυση, αυτήν την φορά αποκλείοντας μυθολογικούς χαρακτήρες όπως θεούς και τέρατα. Το υπόλοιπο δίκτυο ήταν ακόμη πιο παρόμοιο με αυτό που θα περίμενε κανείς στην πραγματική ζωή. Από την άλλη πλευρά, πραγματοποιήσαμε μια ανάλυση που απόκλειε τους ανθρώπινους χαρακτήρες και διατηρούσε τους μυθολογικούς χαρακτήρες και βρήκαμε ένα εντελώς φανταστικό δίκτυο. Το προφανές συμπέρασμα είναι ότι η Οδύσσεια είναι ένα αμάλγαμα πραγματικών και φανταστικών χαρακτήρων.
Gustav Schwab, Ο Οδυσσέας επιστρέφει για να πολεμήσει τους μνηστήρες (1892).
Εξετάσαμε επίσης σε ποιο βαθμό ορισμένοι χαρακτήρες στην ιστορία κάνουν συνδέσεις με τον τρόπο που θα περίμενε κανείς στον πραγματικό κόσμο. Και πάλι, η δικτύωση των μυθολογικών θεών, ηρώων και θηρίων δεν ήταν σύμφωνη με το πώς οι άνθρωποι κάνουν επαφές. Για παράδειγμα, τείνουν να αλληλεπιδρούν με έναν ασυνήθιστα μεγάλο αριθμό χαρακτήρων σε άλλες κοινότητες – εμφανίζοντας το είδος της πανταχού παρουσίας που μπορεί να συσχετίσουμε με έναν θεό. Αντίθετα, οι ανθρώπινοι χαρακτήρες στην ΟΔΥΣΣΕΙΑ έκαναν συνδέσεις με τρόπους συγκρίσιμους με τους ανθρώπους στο Facebook σήμερα.
Όπως συμβαίνει συχνά στα μυθιστορήματα, φαίνεται ότι ο Όμηρος δεν έλεγεε μόνο φανταστικές ιστορίες, αλλά παρουσίαζε γεγονότα και χαρακτήρες που υπήρχαν στην αρχαία Ελλάδα. Αυτό υπογραμμίζει την ιστορική σημασία των γραπτών του και αυξάνει επίσης την δυνατότητα χρήσης της ίδιας τεχνικής για την αξιολόγηση και άλλων ιστορικών έργων. Είναι σίγουρα μόνο θέμα χρόνου, για παράδειγμα, πριν κάποιος χρησιμοποιήσει την θεωρία περίπλοκων δικτύων στην Βίβλο.
Συγγραφείς
Αναγνώστης, Φυσική, Πανεπιστήμιο του Αμπερντίν
Διδακτορικός Ερευνητής, Φυσική, Πανεπιστήμιο Estadual de Ponta Grossa
Αναπληρωτής Καθηγητής, Φυσική, Πανεπιστήμιο Estadual de Ponta Grossa
Δήλωση αποκάλυψης χρηματοδότησης
Ο Murilo Da Silva Baptista έλαβε χρηματοδότηση από το EPSRC.
Ο Pedro Jeferson Miranda έλαβε διδακτορική χρηματοδότηση από το CAPES.
Ο Sandro Ely de Souza Pinto λαμβάνει χρηματοδότηση από το Εθνικό Συμβούλιο Επιστημονικής και Τεχνολογικής Ανάπτυξης, CNPq.
Συνεργάτες
Το Πανεπιστήμιο του Αμπερντίν παρέχει χρηματοδότηση ως ιδρυτικός συνεργάτης του The Conversation UK.
Πολιτική απορρήτου Όροι και προϋποθέσεις Διορθώσεις